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的手，而丝毫看下见桌子、我或是椅子的存在。随后，我命她自此意境中抽身，并设法进入轻度的恍惚状态；接下来，则请她不断尝试进入深度催眠状态。她依言一再模拟深度催眠状态，直到真正架入其中。
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达莉凝神静听故事，随之逐步模拟深度出神状态，也成功了。
有时候，聆听艾瑞克森口述这些故事的某些听众，竟会当场掉进深度催眠状态。我在文中强调的某些字句，正是艾瑞克森在述说之际改变声调与速度的关键处。这些语句的效果，往往一如催眠过程中面对个桉所使用的直接暗示指令——听来有如「你将只能见到我的乎」。
对于那些难以进入催眠状态的个桉，我习惯引用新近的研究，指出假装进入催眠状态的效果，与「确实」进入催眠状态相同。一如故事描述的重点，当事人的确能自行模拟轻度或深度催眠。前文中，艾瑞克森描述了深度催眠的数种现象——例如「否定式幻觉」（negative Hallucinations）（无法看见桌子、身体的其馀部分或是椅子）。
故事8：你听见了吗？
某次催眠研习会中，一位女士自愿担任接受催眠的对象。她表示过去曾有许多人耗费数小时企图将她引入催眠状态，但那些催眠暗示语句对她丝毫起不了任何作用。
于是我问她个人的背景资料。她是法国人，最喜欢法国食物，并向我大力推荐纽奥良市内她最中意的法国餐馆。她也告诉我她多麽热爱音乐，随即谈起了音乐。
当她注意我似乎正在凝神静听某种声音时，便也转头侧耳聆听。我发现她习惯使用左耳，我因此遮住了自己的右耳。
接着我对她说．．「你也听到了吗？声音很微弱模煳，对不对？不晓得那管弦乐团离这儿有多远？音乐似乎愈来愈近了。」
不一会，她即忍下住随着音乐打起拍子来。
于是我提出问题：「那管弦乐团中到底有一位还是两位提琴手？ 」她肯定有两位，并且辨认出萨克斯风的声音。我们就此享受了一段美好的音乐之旅。
我并不晓得那管弦乐团是否已奏完了那首曲子，及他们是否又重新揭起音符，开始演奏起另一类型的音乐，但她倒是听见了所有令她心情愉悦的曲调。
专注于某种现象往往令人容易进入最佳催眠状态。当你聆听口吃者说话时，会下由自主地替他补充语句。你会自行填词，藉以协助他脱困。
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此处艾瑞克森运用的听觉状态暗示法，远比一般的暗示法高超绝妙（一般的催眠师多半只是直接指示：「你会听到？？？？？」而已）。文中，艾瑞克森再次强调出人类渴望协助他人的原始天性。当他表现得似乎听不清楚管弦乐团的演奏时，他的个桉立即伸出援手，闲心暋�
故事9：皮肤反映心理
一位女医师由东部来电表示：「我儿子正在哈佛大学就读。他的粉刺一发不可收拾，你能否利用催眠替他解决此一问题呢？ 」
我表示：「当然可以。但你何必非带他来亲自见我呢？你打算如何过今年的圣诞假期？ 」
她回答：「我多半会去太阳谷滑雪。」
我说道：「追回圣诞假期不妨邀你儿子与你同去滑雪。届时，请租个小木屋并且搬走室内所有的镜子。你们甚至可以一日三餐都在小木屋中进食。此外，还得确实藏好你在手提包内的小化妆镜才是。」
他们母子二人果真一同滑雪度假。儿子在两星期内见下到任何镜子的情况下，脸上粉剠尽消。由此可见，粉刺可藉着移去镜子而获得治癒，脸部的湿疹多半也能以同样方式加以治疗。
另位双手长满疣的女士也曾向我求助。这位女士的脸上遍布着藐的痕迹，希望能藉由催眠彻底消除这些丑陋的疣。如果各位对医学常识有所了解的话，不难明白疣是病毒引起的，而且容易因血压改变而起变化。
我告诉这位女士每日应定时按既定步骤浸泡她的脚——先以冰冷的冰加以浸泡，接着泡烫水，最后再使用冷水。如此程序每天必须进行三回，直到她无法忍受、情愿付出任何代价，以期不需要再从事如此恼人的泡脚过程为止。一旦她的疣完全消失后，就可以忘记泡脚这回事了。
每日得在紧凑的时间表中，抽空按时泡脚诚非易事．她心中的厌烦可想而知。
大约三年后，这位女士带她的儿子来接受诊疗。我乘机问起她长疣的状况是否已经好转，她竟反问我：「什麽疣？」
我解释道：「大约三年以前，你曾因为脸上与手上的疣前来见我。」
她回答：「你一定认错人了。」
她的丈夫却证实她的确遵从我的指示——每日泡脚长达数月之久。逐渐的，她对泡脚一事开始极为厌烦，而终于不再记得按时浸泡双脚，至于赘疣的烦恼也就连带被抛到九霄云外去丫。身上的赘疣因供给赘疣养分的血液大量流向脚部以及她的下在意而自行消失，自此她不再为此所困。
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藉着转移个桉关注焦点来进行皮肤诊疗的过程中，艾瑞克森充分说明了十五世纪名人帕若瑟舒斯（paracelsus）阐述的格言：「人想像自己将成为何等模样，就果真会变成那般模样；他正是他想像中的人物。」事实证明，许多生理方面的反应确实与心理意象关係密切。虽说这方面的影响很可能深入五脏六腑，但仍属皮肤的反应最为直接明显。例如，每当我们想到令人发窘的情境时，总会不由自主地面红耳赤：又或者，当我们性幻想时，性器官往往有所反应。一般说来，当人认定自己深具价值时，他必定昂首阔步，举止果断又自信。难怪他的骨架结构、肌肉状态与面部表情的发展，与那些「想像」或认定自己一文下值的人南辕北辙。
故事10：自我催眠
一位求诊的个桉曾对我说：「我非常神经质，且苦于无法与任何人谈及问题所在。透过一些曾经接受你诊治的朋友，我获知了你的专业能力。截至目前为止，我仍无法鼓起勇气向你述说我的困扰。但不知你愿下愿意在这种情况下，充当我的心理治疗师。」
我回答：「只要我可以帮得上忙，有何不可？ 」
她接着说道：「我打算这麽办。每当晚间十一点左右，我会开车过来，停在你的专属车道上，然后想像你坐在我车上听我陈述问题所在。」
她先后仅支付了两回谘询费用。我却毫不知情到底有多少个晚上，她曾置身在我的专属车道中，处理个人问题直到凌晨四点。总之，她终于解决了心中困境，却仅仅只付了头两回的谘询费用。
事后她告诉我：「我的问题终于迎刃而解。现在，如果你愿意的话，我倒是可以充当你实验性诊疗的对象。」林．古柏（Linn Cooper）（与艾瑞克森合著《催眠中的时间错置》一书的作者》和我开始与她进行时间错置的催眠实验。就她所提供的服务时间换算，她其实早已充分支付了先前的诊疗费用。我建议她不妨多加利用林．古柏与我在她身上实验的各项催眠成果。林．古柏与我对此回实验过程非常满意。我们获得了价值非凡的资讯。我猜她一定也获得了心中渴望的一切。
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以上桉例具体彰显出艾瑞克森坚信的治疗格言：「个桉本人才是真正进行心理治疗的人。」一即使如此，文中个桉依旧需要邀请艾瑞克森成为她的心理治疗师。她显然无法在毫无心理治疗师存在的情况下进行自我治疗。或许，这种需要另一个人或一位心理治疗师加以陪伴（即使是想像中的陪伴）的渴望，足以印证马丁．布伯的理论：「只有在与他人的关係中，我们才可能获得满足以及成长茁壮．」
故事子11：直肠检测
当我的女儿尚在医学院就读时，曾阅读由俄尼斯特。罗西与我合写的一篇有关双重约束（doubIe binds）的研究论文。她随后跑来向我们奉下．「那正是我一向採取的措施。」
罗西问她：「你一向採取什麽措施？ 」
她回答：「所有的病人都有权拒绝由实习学生进行直肠、脱肠，以及阴道方面的检测工作。其他的女学生因而全都锻羽而返，没有人有机会进行这类探测。我却对所属每位病患顺利进行了阴道、直肠，与脱肠方面的全套检测，而从未遭受任何异议」。
我问她何以在病人有权拒绝的情况下完成任务。
她说道：「每当我即将展开这类检测时，一定面露微笑并以充满同情的口吻向对方表示：「我知道你一定很受不了我一会儿凝视你的眼睛、一会儿窥探你的耳朵、一会儿往上探探你的鼻子、一会儿又往下挖挖你的喉咙。除此之外，我还不时戳戳你这裡，又捶捶你那裡，令你简直厌