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笱谌粘Ｉ睢⒀肮ぷ鞯敝谢岣械窖沽艽螅比徽飧鲅沽τ泻芏嗟钠谕衷诘耐Ф际嵌郎优改付运堑钠谕艽螅憬舜笱Ь褪且桓龊⒆樱愠晒α司褪�100％成功，失败了就是100％失败。在你的事业当中，你承受最大的压力是什么，这个压力是怎么面对和化解的。这方面你有什么想法。
李连杰：压力是自己给自己的，或者说是自己没有很客观的给自己一个定位。我一直觉得自我中心，自我中心你过高的放大了自己的能量，你就会有压力。如果你正确的了解了你的位置，你的压力就会减少很多。如果我今天站在这里，我是一个电影明星，或者是比较一流的动作演员，我做的电影结果就一定要有这样的票房，这样的成就，这样的掌声才能配合我的身份。如果我带有这样的思维方法，我就一定有很大的压力，所以我所有的一切都要有巨星的风范，都要有一种感觉，希望传媒拼命的炒作，把我炒作到比较高的位置上，然后电影就有机会卖大钱了。你是在外面物质的影响下去把自己迁就到那个世界里面去，而我消灭烦恼和压力的方法是这样的我根本就是零，过去的人已经做完了他的成就，今天你还是一个零，还是一个学生，我今天交的这部电影还是一个学生的作品，我在过程中非常努力的把握了每一天的机会，每一种成功的因素，我积极的做到了，也放出去了，我就不要管后果了。
我一直说零到一百，做任何事的结果基本说社会的反映都是零到一百，都是非常的不得了，太棒了，普普通通没有什么，真失败，这是什么东西，基本上结果都是零到一百的过程中。我自我有一个交代，我很努力，很真诚的把握了成功的因素付出了，我就不理这个结果了，结果就是零到一百，社会也是从多个角度去看这个东西的，这样自然就有人骂，没有人骂是不可能的，这个过程当中就有一个百分比。认同的百分比有多少，不认可的百分比有多少，不可能不被人骂的和不被称赞的。泥巴这些东西变成负担就很累了，因为这个不光是今天累，你有没有好的工作这个比较累，找没有找到好的老婆这个也是很累的。我觉得我们要把这样就是成功，这样就是失败的观念拿开，我们的父母要给孩子的空间，让他们自己创造自己的世界。
我觉得父母应该放开一点，多给他们一些空间，而且不要把他们作为自己私有的财产，来证明说他的成功我就脸上有光了。每一个父母都希望孩子向好的方向发展，我们学生也要理解父母的这种愿望。但是最主要的还是如何选择自己的定位。
主任：刚才你谈到了很多，例如怎么给自己正确的定位，这个压力也是自己给自己的，目标也是自己给自己定的，一个人是否快乐心态还是很重要的。下面我们给在座的同学一个机会，因为你第一次到复旦来，很多人也都是慕名而来。下面我们想给同学一部分时间，同学们可以向李连杰先生提问，你在学习、生活、交往过程当中有什么困惑想向李连杰先生提问的就举手。
提问：李连杰先生你好，我是复旦大学05届法学系的学生。首先非常感谢你提出非常个性的讲话，让我感触很深。我想问你两个问题，第一个问题就是当今新闻媒体对你的评价很高，什么电影巨星，中国武术的代言人等等。我想知道你最希望新闻媒体如何评价你，或者是五十年，八十年你希望新闻媒体如何评价你。
第二个问题，当今社会有很多人，包括自私、虚伪、视力的这些人，您认为最不能打交道的是哪一类人，为什么？
李连杰：我再一次解释你的思维方法，我是一个佛教徒，做一个佛教徒并不容易。我们现在文明社会的法律是保护群体的，谁触犯了法律才会用法律制裁。但是我理解的宗教是没有触犯法律之前自我的约束，作为一个佛教徒比普通的公民约束要大很多，一个公民不触犯法律基本上就可以了。但是一个佛教徒第一不能杀生，不能偷东西，不能喝酒，要求不能讲挑拨离间的话，这些要求已经比普通人难很多了，这个就是消灭自我中心的过程。如何消灭自我中心呢，就是把你的爱和你的一切拿出来。我七年来每年做的第一个就是消灭自我的烦恼，我把我所有好的东西每天回馈给需要的人，如果有人骂我，我就检讨我做错了什么，我无意伤害了什么人我都要检讨的。所有人跟我照相，但是我确实因为工作的问题也没有办法做到，所以我有会进行检讨，检讨我给大家带来的不愉快。
附录（13）
你问的第一个问题就是希望别人符合评价我，我觉得这个并不重要，我觉得人们怎么评价我，不同的时代，不同的年龄，不同的阶段都会有不同的评价，这个只是一种声音。我在四川大学玩过这个游戏，这个只是一种声音。大家都是精英，大家都是草包，我听说四川大学是全国最好的精英，大家都很开心，四川大学可能也是全国大学里面最大的草包，这样大家可能又不开心了，所以两个声音就会影响我们心里的平静。
我举另外一个例子，比如说新年快乐，是不是我说了新年快乐你真的快乐了呢，不是这样的，一定要我们自己心里面快乐。所以传媒怎么评价我，后人么评价我并不追求，重要的是我有没有脚踏实地做我承诺过的事情，我要做善事，用这些善事去关心社会。
我可能到不了50年就走了， 走了以后我希望在座的同学里面还有人继续在做，我相信几十年以后还会有人坐在这里跟大家一起分享。我真心的希望这个爱可以一代一代的传下去，特别是我们现在的社会结构，独生子女，我们生长的时候兄弟姐妹五六个，所以一家人的快乐是很好的一种感觉。虽然现在都是独生子女，但是整个社会，整个学校都是一家人，很难得我们有缘分在这里渡过四五年的时间，如果我们每个人分享感受的时候，我们并不是独生子女，我们是在另外一个家的感受，这样社会才会协和、关爱，积极的往前发展。
回答你第二个问题，我觉得什么人都可以打交道，只要我们不是把自我中心摆在最重要的时候就是和什么人都可以打交道。我们自我中心的时候就是这边是好的，我认同他们的价值观都是我的朋友，价值观不认同的时候都是我的人，这个是在我的角度立足点看上去的，我消灭了我的立足点，所有善的这一面都会鼓励大家继续的做善事。如果是负面的，我就会很同情他们，我也希望他们开心。敌人我们要救，朋友也要救，这个就是一种大爱的心态。谢谢。
提问：李连杰你好，今天见到你非常的激动。我本人是一个武术爱好者，我现在是一个心理咨询师，我的家庭也是一个佛学家庭。因为在我01年去少林寺的时候了解到，少林武术把佛学的思想和武术结合在一起。我的问题是这样的，你在思考武术的过程中，你是否把你在佛学里面领会的东西，和你对武术的思考可以放在一起进行一些理解，或者是进行一些综合。
李连杰：我们现在探讨佛教的时候，佛教在我们民族历史的长河里面很深的，你看我们道家思想，儒家思想都是我们文化的一部分。比如说多做点善事，为子女积点德，这个就是我们文化的一部分了。过去这五十年里大家没有正确的理解佛教，以为到寺庙里面烧点香儿子就考大学了，就是因为我烧了香，给了钱就会有的。你光听别人怎么讲就是迷信。当我们看待社会的时候，我们要用自己的立场去分析和正确的了解物质的结构是什么，心灵的结构是什么，为什么我们有喜怒哀乐，为什么结构每天都在变。读化学的一定知道一些变化，这个可以更好的解释佛教。我从无极变成阴阳，阴阳变四象，但是武术的训练老师不讲这个，因为讲到阴阳就不讲了，因为我们现在生活的环境里面就是相对阴阳的，我们不是在阴就是阳，基本上有一个自己的定位和立场去看待世界。所以我在那里学到这里就结束了，后年这七年因为学到佛教的思想才把我带到无极的立场上，才从无极的立场反过来看武术。我只能说武术给我带来阴阳相对矛盾的世界里就结束了，但是我希望习惯了站在中国人立场想，站在美国的立场想，就是可以正确的知道我想做什么，我要知道我做这件事情的时候对方想要什么，这样才能共同完成一件事情。无极是它不会有自己的理想，我现在也是在�