书屋2002-09

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　4　目　录书屋絮语书屋絮语古 今书屋讲坛再读上帝万 方灯下随笔人道主义的现在时态孙东歌灯下随笔“恐龙胃”与“物理人生”王开岭书屋品茗“文革”文本中的“五四”：对历史话语的深度梳理张志忠书屋品茗涌动的视野邓晓芒书屋品茗百姓耳目之实舒 芜书屋品茗寻求智慧的对话赵善华其人其事穿过黑暗的那一道幽光林贤治其人其事并非为萨特和波伏瓦辩护黄忠晶说长论短从对章太炎的评价看文坛章念弛说长论短立此存照杨逢彬流年碎影古典的余韵：“东吴系”女作家 张 曦经济广角经济学是科学，不应该成为显学梁小民史海钩沉闲话晚清以来的中外通婚潮流 散 木专栏集萃我看电影（四）王 怡封 二王弼和希腊神话黄永厚 文画封 三《金钱豹》韩 羽 文画　王弼和希腊神话? 黄永厚 文画　　　　　万世不磨的事世上绝无，但这道理王者们都不信。汉末的裴徽将持肯定的圣人之“有”和持否定的老子之“无”的对立矛盾摆在王弼面前。王弼雅好老、庄，对当世独尊儒术专拿孔子整治异端的厉害领教很深，他回答说：“圣人体无，无又不可训，故言必及有；老、庄未免亏有，恒训其所不足。”你中有我，我中有你，轻轻两句话把棱角抹平，而问题仍搁在原地。敝国这种传统算来也有数千年了，使我想起截然不同的希腊神话伊爱俄斯。...

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