藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

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藏密大圆满无上秘密图座心要传承记吴立民2009年11月29日 星期日 下午 08:36佛法圆满具足，法尔如是。如如真如，真如如如，故二学园宗旨为圆融不诤。圆融者，圆融大小乘、圆融显密教，圆融世出世法也。不诤者，不诤于世说、不诤于它教，不诤于异学也。所以者何？圆融不诤，自然传承，法尔流通也；是以圣园掌法顾净缘大师之密法，亦即加圆融不诤之密法也。所谓圆融不诤之密，即圆融杂密、唐密、东密、台密、藏密而自证之密，不诤于派系等级名相不了义也。史说唐密失传，缘师则曰：“其在汉族地区，并未失传，不过传承淹没，与显教合流，密法不彰耳。如《禅门日诵》，密咒比比皆是；《瑜珈施食》，寺庙处处应赴院，即是明证。”为印证得法，方使取信，缘师乃去东瀛，于东密醍醐流三宝法院传授大阿阇黎大僧正亮禅传法灌顶，受有全部传法印信，并参学台密，深得奥妙。盖东台日密，以为“修密教者，修天道也”。缘师则曰：“修密教者，修人道也。”缘师于藏密，乃莲花生大士法中，真承莲祖人形杵灌顶，亦即甚深净境心印传承也，并结缘参修藏密各派大德，如白普仁尊者、诺那、贡嘎呼图克图等。会通大圆满、大手印、大威德、大圆胜慧诸法真谛而以俗事行之，不言密而自密也。盖缘于儒僧师傅梅根、于道僧师洛一子，由学儒而学道，由学道而学佛，由自证而深入密，于法无不圆融，于密亦无不圆融。故其掌法偈曰：“不立一法，不破一法，有法皆立，无法不破。”圣园佛法，重在愿，无我为人，弘法利生，律筑道基，禅为法本，相显唯识，性证般若，教徒华严，信归净土，行在三密，宗不思议；圣园建制，四众和合，出家常住，在家护法，世出世法，各行其道。东序教授，西序羯磨，显为方丈，密为掌法。一般学人为学众，其受戒者为戒众，其受菩萨戒发愿而行愿者为行愿众；其受在昧耶戒传法而得法者为法众。学众修三无漏学，戒众持戒以学六波罗蜜，行愿众安行在般若而行愿，法众修法，法

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